《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?梳着唐天宝年间流行的高(gāo)大半翻髻
热播剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘(niáng)
竟在延边博物馆的唐渤海三(sān)彩釉女侍俑身上
找到了(le)跨越时空的呼应
十七娘蓬松如云的(de)(de)发髻,与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫裙,尽显华贵(huáguì)之风。
唐渤海三彩釉女侍俑1988年于和龙市石国渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中的(de)珍品。女侍俑高41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻,面颊丰润,上穿低胸V领黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后(hòu)垂至膝处。足蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座(dǐzuò)上,双手藏于袖中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有(chíyǒu)易腐烂(yìfǔlàn)的物件。表情(biǎoqíng)谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考了唐代女俑(yǒng),而唐渤海三彩釉女侍俑整体(zhěngtǐ)姿态和造型富有(fùyǒu)浓厚的唐代女俑风格,这种相似性,更是印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛国”,对大唐文化的深度吸纳(xīnà)。
然而仔细打量,却又能发现唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑在承袭唐风(tángfēng)的同时,展现了自己独特的风格。
与唐(táng)代女俑相比,唐渤海三彩釉(cǎiyòu)女侍俑体型身材比例较匀称,且普遍高于唐代女俑;发型上虽然(suīrán)都是倭坠髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则(zé)体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一,只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的荧屏惊鸿到唐渤海三彩釉女侍俑的千年守望(shǒuwàng),我们得以窥见文明交融的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代(shídài)的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中(zhōng)熠熠生辉。
中国吉林网 吉刻APP记者(jìzhě) 殷维
素材来源 延边博物馆(bówùguǎn)
梳着唐天宝年间流行的高(gāo)大半翻髻
热播剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘(niáng)
竟在延边博物馆的唐渤海三(sān)彩釉女侍俑身上
找到了(le)跨越时空的呼应
十七娘蓬松如云的(de)(de)发髻,与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫裙,尽显华贵(huáguì)之风。
唐渤海三彩釉女侍俑1988年于和龙市石国渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中的(de)珍品。女侍俑高41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻,面颊丰润,上穿低胸V领黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后(hòu)垂至膝处。足蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座(dǐzuò)上,双手藏于袖中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有(chíyǒu)易腐烂(yìfǔlàn)的物件。表情(biǎoqíng)谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考了唐代女俑(yǒng),而唐渤海三彩釉女侍俑整体(zhěngtǐ)姿态和造型富有(fùyǒu)浓厚的唐代女俑风格,这种相似性,更是印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛国”,对大唐文化的深度吸纳(xīnà)。
然而仔细打量,却又能发现唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑在承袭唐风(tángfēng)的同时,展现了自己独特的风格。
与唐(táng)代女俑相比,唐渤海三彩釉(cǎiyòu)女侍俑体型身材比例较匀称,且普遍高于唐代女俑;发型上虽然(suīrán)都是倭坠髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则(zé)体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一,只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的荧屏惊鸿到唐渤海三彩釉女侍俑的千年守望(shǒuwàng),我们得以窥见文明交融的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代(shídài)的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中(zhōng)熠熠生辉。
中国吉林网 吉刻APP记者(jìzhě) 殷维
素材来源 延边博物馆(bówùguǎn)



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